那些说易经迷信的人，看这里！

导读：《易经》是中国汉族最古老的文献之一，中国文化的源头和第一元典，被儒家尊为“五经”之始。《易经》是以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观，以阴阳的交替变化描述世间万物。

《易经》是中国汉族最古老的文献之一，中国文化的源头和第一元典，被儒家尊为“五经”之始。《易经》是以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观，以阴阳的交替变化描述世间万物。《易经》最初用于占卜和预报天气，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的巨著。

《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》和《周易》，《连山》和《归藏》已经失传，现今一般所称的《易经》即源于《周易》发展而来。

《易经》中包含的无尽智慧，即使面对飞速发展的当今时代，社会、生活、个人都发生了巨大变化，却依然可以为我们提供很好的指引。文化经济的发展，带来了更优渥的生活环境，却也不可避免的滋生了个人主义、享乐主义、拜金主义等负能量思想，有人深陷其中而不自知，有人旁观乱局却无能为力，而优渥的生活环境，也难免因此笼罩在了苦闷、彷徨、失望的阴影中，三观倾颓六神无主。

而此时，再多的成功学、断舍离，都只能解一时的难题，却将你引入另一团迷局，你不如静下心来，品一品《易经》中先人数千年积淀下来的人生智慧；抛开现代社会的具体语境，深入探究其中的思维境界，必然可以为你打开另一番天地。

其实，人之一生，无论经历过多少坎坷、不顺，总结下来无非是这六个阶段：“一多困、二多誉、三多凶、四多惧、五多功、六多过”。这其中，富贵荣华、进退浮沉、成败得失、喜怒哀乐，几乎是我们时时都会面对的情况。无论失败、贫困、病痛甚至塞车，这些外在的变迁，总会引发我们内在的情绪，令我们时而浮躁、蒙昧、孤独、忧伤、激愤……也许，你遇到的具体事项，并不常见，但你所面对的事态、心境，却都囊括在了《易经》六十四卦之中。

此时此刻，《易经》不是占卜工具，而更是一部简单的心理辅导书，其中所有的解决之道，并不是教你具体怎样做去解决眼下的问题，而是交给你一种更有智慧的思考思路，让你今后无往而不利。

 

1、乾卦：天行健，君子以自强不息

学会找准位置；养精蓄锐，把握机会，自强不息。
要知道，人的一生轨迹不是一成不变的，每个年龄段都有不同的定位，且又有着承上启下的衔接作用。聪明的人会在对的时候做出对的选择，并不需要时时主动处处出击，而要善于适当的养精蓄锐，默默等待时机。这样，一旦机会来临，才可以用充分的准备，完美搞定。在重要的机会来临之前，你要学会潜伏。“潜伏、现身、警惕、驰骋、腾飞、过失”，这是人生必经的六个阶段。而在一跃腾飞之后，也要懂得退让、低调、谦虚，才能长久挺立巅峰。

2、坤卦：地势坤，君子以厚德载物

学会不再浮躁；厚德载物，静养光大，利生万物
当人浮躁的时候，视野将会闭塞，心境也会逐渐狭隘，容易做出错误的决定，且不可以看见长远。戒除浮躁，才能心生清净；只有心生清净，才能真正开启智慧。满先损、硬先碎、高先坠、大先亡，自古如此，都是不懂得克制的结果。当你开始浮躁，就想想承载万物却丝毫不语的大地、浩瀚缥缈坚守亿年的宇宙，耐得下性子，才守得住将来。远离浮躁、广结善缘，才能稳步前行、一生平安。

3、屯卦：云雷屯，君子以经纶

学会走向成熟；锲而不舍，奋发进取，读书明理。
屯，是从幼草曲折萌生发芽的状态引申而来，指的是草木新生。它提醒我们，万物之初，弱小是不可避免的，虽然弱小，但却如一年之计在于春、一日之计在于晨一般，充满希望和勃勃生机。在好似新芽萌发的人生阶段，是一个非凡的时期，其实不利于贸然出行外出闯荡，而更适合安定下来打造基业。因为，正处于弱小的阶段，难免处处艰难，也的确处处充满机会，而这些机会可以助你快速成长。此时，是进步最快且最容易“长歪”的阶段，最需要的是坚守正道、脚踏实地、持之以恒，不可以被自己快速的成长冲昏头脑而好高骛远异想天开。先苦练基础，掌握了安身立命的本事再说，只有真的长成参天大树，才是真正成熟的蜕变。

4、蒙卦，山泉蒙，君子以果行育德

教好孩子；目标明确，果断前行，战胜疏懒。
蒙是启蒙的意思，在古代，儿童入学叫做启蒙。面对孩子的教育，我们要主动找到真正聪慧的老师来指导，而不要默默的等待机会的降临。而当老师指出了孩子、我们的缺点和错误，积极的沟通和改正才是真正谦卑求学的态度。对于孩子，你不要一味的逼迫他、追着他去学习，而是要锻炼他主动学习的习惯，让他爱上求知。在学习中，让孩子做到主动积极、迎难而上、富有主见，才能在漫长人生的学习路上无往不利。认真学习，天道酬勤；涓涓細流，汇成江河。

5、需卦：云天需，君子以待阴阳结合

学会等待；等待时机，慧眼明察，走向成熟。
等待，看似被动，在适当的人生阶段，它却是一种大智慧。它是一种积蓄是一种信念。之所以等待，是因为人们看得清：时机尚未成熟。
需卦的本意是需养，比如军需、给养等等。从卦象来看，云雨积于天上，等待降下。
当你足够自省，可以发现自己的力量不足时，就不要贸然行动，而要懂得选择等待。等待不是驻足不前，休养生息，而是在等待成熟的时机、等待自己能量的积蓄。这就是需。
任何人在主客观条件不成熟时，要想担任某项工作，都会遇到需要耐心等待的时期，这就是需的阶段，它是人生道路的必经阶段。如何度过这个阶段，正是需卦所要探讨的。等待是一种磨练，也是一种考验，能力往往是在等待的磨砺中提升，机会往往是在等待的磨砺中出现，看似不可能的一切都在等待中成熟。

6、讼卦：天水讼，君子以作事谋始

学会解决争执；冷静反省，心安理得，避免争执。
讼，指的是争执诉讼。人生在世，旁观或者亲历的纷争诉讼还少吗？它们往往都是起源于利益争夺。面对争执，我们首要做的是：排除冲动的情绪对自己的控制。随后：一是请人指点，二是不要轻易前行，三是要对话不要对抗，四是反省自己言行。 忍为仁，礼为先，和为贵，避免纷争。
反省，是一个任何情形下都不可以放下的能力，无论顺境逆境、平顺坎坷。做事之前认真反省，才能考虑周全、得心应手；遇到挫折时认真反省，才能更顺利的解决，避免把事情搞砸甚至走向歧途。而每一次反省，我们都会总结吸收一段经验教训，为日后的前行掌握更多的能力。

7、师卦：地水师，君子以容民畜众

懂得争执有法；伸张正义，宽厚仁慈，化干戈为玉帛。
师，指的是用兵，在现今社会主要指的就是争执争端。人生在世，遇到争端在所难免，无法完全通过忍让反省去解决的，也时有发生。此时此刻，如何面对争端？要知道，大到国家，师出必须有名，伸张正义为天下人谋福利，是大义；而小到个人，也必须师出有名，那就是坚持你心中的正义之道，此为小义。有理有节地为正义挥师。

8、比卦：水地比，君子以建万国，亲诸侯

学会不再孤独：相亲相爱，和平共处，赶走孤独。
比卦象征团结。要看清人生旅途中，我们并非独自一人，天地同根、善水同源，上有父母、家有夫妻，一切都是相亲相辅的，关系的维系都是互相的，这种关系被称为“爱”。爱是互相帮助互相依靠，也需要互相理解交流，爱并非一帆风顺，也需要磨合需要缘分。如果要等到别人有钱有势了才去交往，那种关系不够纯粹，自然没有爱的产生。人际交往，应择善而友、远恶亲贤，才能时刻被爱包围。

9、小畜卦：风天小畜，君子以懿文德

学会慢慢积累：以退为进，蓄势待发，鼓足干劲。
当一件事情近在眼前却迟迟不能成功时，就像是久旱等待甘霖，乌云密布却迟迟不雨。也许你在为此而焦灼烦躁，而其实这只是因为你尚未能进入核心，即程度不够、火侯不够、方向不对、时机不对。人生磨砺不可避免，当你正在酝酿成功之时，你必须找准方向、不怕吃亏、储畜力量、坚持到底；在成功到来之前，你必要懂得积蓄、等待，不可冒进。

10、履卦：天泽履，君子以辨上下，安民志

学会一团和气；奋勇前行，坚持真理，靠近成功。
履，行。做人，要有一颗“平和”之心，与人和谐相处；做事，要能心怀“谦和”之心，坦荡做事；做人和做事能够合格，才谈得上“处世”——人生越往高处走，越要有“高处不胜寒”的敬畏之感，越应该时刻反省自己。

11、泰卦：天地泰，君子以辅相天地之宜，以左右民

学会获得理解；善于沟通，诚信待人，增进了解。
泰卦指的是“天地交泰”。交才能泰，沟通交流才能关系通畅。要沟通必须诚信待人，将心比心。如果别人不能理解你，那就说明是沟通的还不够真诚不够深入。如果你不能够诚实的表达自己，那么别人就无法理解你内心真实的想法。沟通缺少了真诚，就会变得没有意义。当别人不理解你时，你最需要做的是沟通，而不是埋怨和指责，如此才能做到“泰”。

12、否卦：天地否，君子以俭德辟难，不可荣以禄

懂得柳暗花明；顺应自然，顺水推舟，懂得顺势。
否，黑暗、闭塞。人的一生，不可能天天顺遂，偶尔也会遭受苦难。这个时候，天地不交，小人得意，君子失意，事事不顺，好像黑暗到了极点。其实，心情不好，源于好境不在。佛说人有108种烦恼，你也不例外。这时，就算你坚守正道，也未必获利，但你只能选择：坚守正道，等待柳暗花明。

13、同人卦：天火同人，君子以类族辨物

学会打通人际；和睦相处，平易近人，融入团体
同人，就是指和睦同心，与人积极相处。如果不能做到合群，哪怕你是正确的，也容易行不通。我们常说，要想做事必须先会做人；做人就是讲究人缘，要能够与团体打成一片；想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声，想他人所想，助他人所难，方能得他人之心。与人相处，重在理解、尊重、合作、共赢，主动积极消解误解，才能同舟共济。

14、大有卦：火天大有，君子以竭恶扬善，顺天休命

学会成就事业；柔顺谦逊，精中求细，稳妥操办大事。
大有，大拥所有，伟大事业。想干大事，一是挑战自已，二是内心光明和刚健，三是不可在小有成就时得意忘形，更不可外露和骄傲，否则必出事端。有奖赏，可恭敬受之，不可争夺。智藏于胸，礼贤下士，自我约束，胸怀天下，恩威并施，不偏不激，定能成就大业。

15、谦卦：地山谦，君子以裒多益寡，称物平施

学会成为君子；谦虚谨慎，虚若怀谷，切忌得意忘形。
“谦谦君子，卑以自牧；劳谦君子，利涉大川。”在现今这个复杂多变的社会里，五光十色的生活境遇也让人难免浮躁，从而变得得意忘形。而得意忘形，会让我们在不知不觉中失去很多。人要时刻警醒自己，要谦虚、谦和、谦卑。例如说，在工作中对下级谦虚、对同级谦和、对上级谦卑，可以在事业道路上，得到更加清明的路途，让鲜花常伴身边、事业不断前进。谦，是美德的最高标准，人只要智而有德、富而有仁、谦而有礼，一辈子可保平安、吉祥、快乐。

16、豫卦：雷地豫，君子以作乐崇德

学会天天快乐；有备无患，奉献爱心，分享快乐。
豫，含欢喜、快乐、安闲、舒适之意。人生一定要快乐，但是快乐要合乎道理，有节制，才不会给自己的制造祸端，导致乐极生悲的结果。我们要记住三点：一是顺性而乐，即顺乎自然人性；二是与人同乐，不能独乐；三是懂得真正的快乐，适当地乐。居安思危，乐得合适、乐得合理、乐得合时，才能获得长久的快乐。

17、随卦：泽雷随，君子以向晦入宴息

学会不再固执；随机应变，开阔视野，灵活变通。
随，是跟随、顺从，不可固执。固执的根源，往往是不肯随和他人，不愿与别人和同。这种态度下，即使你的观点正确，但你的内心是封闭的，不能再吸收吸纳更多的观点看法，难免止步不前。想要做到不固执，就要学会响应别人，要懂得看清和顺应形势。要学会相互沟通相互促进，不断拓宽视野。没有开阔的视野和长远的眼光，就会跟不上时代潮流，变得守旧落后。
为人处世最好的状态是：有原则但知变通，择善固执而不同流合污。

18、蛊卦：山风蛊，君子以振民育德

学会战胜逆境；惩前毖后，治病救人，冷静纠错。
器皿中相互残食而获胜的毒虫称为蛊。占到此卦，快出事了，但易经认为亨通，为何？战胜逆境，迎难而上，解决麻烦，终会亨通，自己也会得到历练和成长。麻烦只是过程，不是结果。当然，解决麻烦，首先是防患于未然，然后是静观其变，最后是迎难而上。面对困难，解决麻烦，人才能强大起来。

19、临卦：泽地临，君子以教思无穷，容保民无疆

学会有责任心；智慧感化，德行育人，因势利导。
临，面临。“有事而后可大”，事情会由小而大，所以当它小的时候你就要很注意，让它一路大起来的过程是往好的方向走。怎么做？“故受之以临”，你面临这个工作，面临这个环境，面临所有的压力，就要把事情料理好。所以中国人常说：临事而惧。惧不是怕，而是很恭敬。恭恭敬敬、不逃避、不草率，很认真很负责地用心把它做好。

20、观卦；风云观，君子以省方观民设教

学会得体评人；审视自我，观察别人，完善自我。
观，观察。我们来到世间，一直在观察评价别人，也一直被别人观察评价。如何观察评价？1、观我生：自损才能自得，自褒就是自贬；低调才能高调，自我就是损我。2、观其生：不可坐井观天，不可门缝观人。3、观自在：自利利他，不恶口，不两舌，不妄语，不绮语。这样就不会有过失了。

21、噬嗑卦，电雷噬嗑，君子以明罚敕法

学会心中不堵；大事化小，小事化了，消除阻梗。
噬嗑，咀嚼，寓意消除障碍。城市风光，自有繁华，却车潮拥挤；人际交往，自有欢乐，却难免隔阂；城无车，心无物，何来梗阻？解决梗阻：一是事不宜迟，咬破嚼碎；二是小心吞噬，积极消化；三是清心寡欲，生活从简。心净万物净，心通万事通。

22、贲卦：山火贲，君子以明庶政，无敢折狱

学会包装自己；树立形象，提高修养，学会包装自我。
贲，装饰得很好。找工作，要简历；上舞台，要化妆；参会议，要正装；参加宴会，要盛装。人生无时不在展示、包装自己。穿戴、装修或公司形象，可包装不可伪装。不用反对穿名牌、开豪车、住豪宅，只要不是虚荣而是需要，就可以。淡妆七分人三分妆，浓妆三分人七分妆。贲卦，鼓励化淡妆。

23、剥卦：山地剥，君子以明盈虚消长之律

学会延缓衰败；顺应时势，寻求帮助，正确对待衰败。
剥，剥落，象征衰败。九月深秋，阴盛阳衰；人到五十，精衰气弱；山矗大地，终有衰陷。既然衰败不可抗拒，那就面对，逆行则凶，顺势则吉。起居有常，行善积德，因天之序，可以健康长寿，延缓衰败。未雨绸缪，大破大立，大乱大治，重立标准，可以转移衰败。因此，衰败是可以延缓或转移的。

24、复卦：雷地复，君子以静致动

懂得改过自新；有错必纠，改邪归正，做个明白人。
复，反复。复卦阐释恢复的原则——必须根绝过去的错误，重新回复到善道。恢复的法则——应当从小的过失开始，过失尚未严重之前，及时反省改善，否则积重难返。有错愿改，知错就改，回到善道，终会吉祥；频错频犯，知错不改，驶入恶道，终有凶险。

25、无妄卦：天雷无妄，君子以动机纯正赢得四方

学会不怕意外；光明磊落，脚踏实地，战胜虚伪。
无妄，不妄。如何才能无妄？就是要顺应天命，天道乾，所以人要精进，要努力。无妄的关键还是在动机无妄，所谓动机是源头，思想无妄，念念无妄，怎么会有无妄之灾呢？如果已经发生，面对无妄之灾，我们要心正，不虚伪，回复正道，还有就是得当处理，守静应变，把握好分寸，按照规律办，就不会有错。最关键的还是德行，还是这颗心。

26、大畜卦：山天大畜，君子以多识前言往行，以畜其德

学会笑对挫折；积善行德，招贤纳士，招揽人才。
大畜，大大积蓄。一般说来，刚健者初出茅庐，缺少历炼、蓄养不厚，就急于进取、欲成大事，必然遇到困难和挫折，而挫折是人成熟必经的历程。人不经忧患、穷困、顿挫、折屈，则心不平、气不顺、观察粗糙、处事草率，所以人必须经过这个人生阶段。挫折，有助于德智的蓄养。 蓄养成熟，又能上下同心协力，自然能够涉险克难，成就大事了。

27、颐卦：山雷颐，君子以慎言语，节饮食

懂得管好自己；自食其力，养人养德，养家糊口。
颐，纯正以养。修身先养身，养身先养心，养心重养德，只有德正心正，才可养家，否则都会遭凶。方法正、懂节省，终会吉。饭不乱吃，话不乱讲，礼不乱收，钱不乱攒；取之于民，用之于民；少攀不比，心中清净；才有资格修身齐家。

28、大过卦：泽风大过，君子以独立不惧，遁世无闷

学会知道分寸；敢闯敢干，不怕失败，失意时坚强如刚。
大过，太过分，来自环境和形势。虽然有危险，但是只要及时发现问题，进行适当地调整，事情最终还是会向好的方向发展。怎么做？1、万事有度，适可而止；2、乐于奋斗才能创造美好的蓝图和蓬勃的生活；3、检点自己的行为，不做力小而任大，赚一分用三分的行为；4、做实做强自己；5、活在当下，观物而化。

29、坎卦：水洊至，君子以常德行，习教事

学会直面坎坷；流而不盈，持中守正，直面坎坷。
坎，坑穴。人在旅途，有时不只是路不平坦或走头无路，而是陷阱和悬崖，而你还必须往前走，因为没有退路。人遇坎坷，锐气大减，但德行、智慧和自信往往存于危急患难之中。穷则独善其身，达则兼善天下。穷途末路时，一是不可轻举妄动，二是突破常规，三是战胜自己，一切会变好的。

30、离卦：明作离，君子以继明照于四方

懂得一生有靠；选择依靠，知命乐天，保留退路。
离为火焰，众人拾柴火焰高，柴就是火焰的依靠。求学靠老师，晋升靠贵人，避雨靠撑伞，禾苗靠雨露，万物靠太阳。但是，这一切都是有前提的，那就是：虚怀若谷、为人中正、居安思危、与人为善、附丽有度、顺其自然。

31、咸卦：泽山咸，君子以虚受之

学会朋满天下；相感以情，坦诚相待，寻找朋友。
咸，感应。天地感应而生万物，男女感应而繁衍生息。易经认为人与人交往先是感应，这种感应是无心的，所以不要处心积虑去交往谁，对方没感应一切白搭。有了感应后，以谦虚去交往，以真诚去打动，以信用为基石，就会成为好朋友。心地光明，虚怀若谷，诚实厚道，排除私心，坚持原则，就能朋满天下。

32、恒卦：雷风恒，君子以立不易方

懂得人间正道；人贵有恒，积极主动，持之以恒。
恒卦卦象雷下有风，雷厉风行，上刚下柔，天尊地卑。正道、正德、正向、正机，四正俱足，坚持原则，才可亨通。这正是所谓的“人间正道是沧桑”。否则或承其羞、或入邪途。在关键的时候做对的事，在正确的方向走对的路。卑位时顺从，尊位时秉持，定可恒久亨通。

33、遁卦：山天遁，君子以远小人，不恶而严

学会避开小人；远离小人，敬而远之，保护自己。
遁，闪避。你有救世之心，但你的上面、两边或下面都是小人，此时该如何办？首先不能决断，也不能逃跑，应保持距离，用你的德行感化他们。如感化无效，就疏远他们。退避和隐遁，在隐忍中静待时机，伺机脱离，就会吉祥。不必患得患失，退一步海阔天空。

34、大壮卦：雷天大壮，君子以非礼勿履

懂得自律；目标正确，懂得放弃，稳步壮大自己。
大壮，过于强壮，可能暴戾。树大招风，是因为树根不够扎实；人怕出名，是因为你还不够中正。真正的壮大，不是战胜他人，而是克制自己。孔子说，非礼勿听、勿言、勿动，惟有礼，才可正；惟有正，才可大。

35、晋卦：火地晋，君子以自昭明德

懂得不断晋升；爱岗敬业，以德服人，缓步晋升。
晋，晋升。初级晋升靠刚健，中级晋升靠中正，高级晋升靠柔顺。得晋卦，事业顺风，生意兴旺，求学有成，求婚有望，决策无阻。大晋升，莫过于诸候面见天子，第一是柔顺精进，第二是忠于职守，第三是提升魅力，第四是有成有功，第五是收敛言行。记住这五点，你将步步高升。

36、明夷卦：地火明夷，君子以莅众，用晦而明

学会不怕失意；退而自保，锋芒不露，心怀远大抱负。
明夷，失意。在非常时期，重大困难面前，处理不当则会引来巨大的损失。这时应收敛光芒，隐藏智慧。如果危险依然，更应难得糊涂，才能躲过劫难。生命之火，本应熊熊燃烧，但此时火在地下。而你，只能暂时将理想藏于胸中，忍辱负重。君子抱负，十年不晚。

37、家人卦：风火家人，君子以言有物，而行有恒

学会修身齐家；端正家风，教子有方，创建美好家园。
先修身，后齐家。家浓缩了爱情和婚姻，也守护着温暖的亲情。而齐家，一是孝道，二是教育，三是和谐。柔顺、谦爱、诚实、反省，是齐家之本。

38、睽卦：火泽睽，君子以同而异

学会和气生财；求同存异，信而不疑，学会与不同人相处。
睽，不顺，乖离。相见不相识，对牛谈感情，好友变陌路，好心办坏事，每个人都有和别人说不到一块的时候。合久必分，同中有异，这是正常的，关键是把握沟通时机，求同存异，宽宏大量。即使对待对手，也不可完全采取排斥态度，适度交往，反而会避免伤害。家和万事兴，人和万物通。

39、蹇卦：山火蹇，君子以反身修德

学会自救；追思反省，刚健中正，摆脱困境。
蹇，跋涉、艰难。深陷泥潭，越动越陷，叫天不应，叫地不灵。这时，应屏息不动，等待援手。见到危险，停止前行，这是智慧；身陷绝境，呼唤救援，这是经验。当然，当等待无期，又十万火急，只好冒险自救，奋不顾身了。天救自救之人，也许你的无畏会调动和引来别人的帮助。

40、解卦：雷雨解，君子以赦过宥罪

学会适时休整；养精蓄锐，改过自新，平安渡过险境。
解，解除困难。排除万难之后，并不表示前方一马平川，你需要好好休整一段时间。即使已经脱离危险，弓箭还是要藏在腰上，保持清醒和廉洁，眼观四面耳闻八方，时刻警惕以免再陷其中。休整，绝不是庆祝，更不是休息，而是保持体力、保存实力。

41、损卦：山泽损，君子以惩忿窒欲

学会避免损失；吃亏是福，有失必得，获得利益。
损，损失。被人抢劫，损失上万，人未受伤，这是好事，你应该庆幸你带了点钱，否则劫匪可能因为得不到钱财，而加害于你。损，喜欢在何时发生呢？易经认为在你粗心、迟缓和自满的时候。以此为鉴，主动减损，是智举；被动减损，是蠢事；损私益公，终会吉祥；损公肥私，终有灾难。

42、益卦：风雷益，君子以见善则迁，有过则改

懂得得大利益；乐善好施，惠人惠己，爱别人就是爱自己。
益，有益。风越劲，雷越响，风助雷，共盈赢。当你想助人并付诸行动时，受益就开始了。布施少点锦上添花，多点雪中送碳。放权和委任，可让中低层员工受益；员工顺从上司并坚守原则，让大家受益。自利：戒贪、正道、知足；利他：不苟同和庇护，真善为本；自利利他，究竟圆满。

43、夬卦：泽天夬，君子以施禄及下，居德则忌

学会决策；当机立断，胜券在握，处理事情要果断。
夬，决裂，决断。决裂之时需要决断，迟疑和冲动是决断之敌。人在旅途，进退取舍，是非功过，关键时刻需要决择，一步走错，全盘皆输。比如揭穿小人行径，须知小人诡计多端，应以柔克刚，不可一味依赖权力和武力，否则有险。反之，力量不够，不可决断小人。决策，重在力量和时机。

44、姤卦：天风姤，君子以施命浩四方

懂得相遇是福；珍惜缘分，选择朋友，慧眼识人。
姤，指的是相遇。相遇是一种缘分，也是一种机遇，是成功的开始。相遇之后才会有友情、爱情、亲情。然而需要谨记，相遇并不一定都是好事，是缘是孽是善是恶，都是天意。一定要学会慧眼识人。

45、萃卦：泽地萃，君子以除戎器，戒下虞

学会找对圈子；聚集英才，用人所长，开创光明。
萃，荟萃聚集。物以类聚，人以群分，有乌合之众，有群英荟萃，关键在于是否符合礼俗，志同道合。新春佳节，家人相聚；久别重逢，朋友相聚；志同道合，群龙相聚；都是以诚、以德、以礼和以真情相聚。但是，当以钱、以色、以害和以虚伪相聚，必生事端。群英荟萃，前提是以纯正为本。

46、升卦：地木升，君子以顺德，积小以高大

学会步步高升；积累资本，寻找贵人，机会青睐有准备的人。
升，需要注重提升。聚集学识，提升道德，厚积薄发，升之象也。机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人、事、物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现，却可以通过自己的人脉和努力来创造更多晋升的可能。到达升进之时，一定通达，不要疑虑，阔步前进。而高升之后，切记戒色戒贪。人至高处，或独孤求败，或静穆孤独，这时更应团结群众，用好助手，方可立于不败之地。

47、困卦：泽水困，君子以致命遂志

学会摆脱困境；卧薪尝胆，笑看人生，摆脱潦倒。
困，困境。每个人都会面临困境，进退两难或穷困潦倒。困境对于创业者来讲恰是挑战和机遇。面对困顿，君子的态度是勇于担当，走出去建功立业。在困顿面前却总有人难免常怀抱怨，碌碌无为。在困境中，要守持中道，不忘初心，正确把握事物的度。困顿在头绪纷乱事物中，只有行动才能脱离困境。

48、井卦：水风井，君子以劳民劝相

懂得创业有谱；求贤若渴，善待英才，做合格的老板。
井是企业，水是人才，壁是老板，办好企业，重在用好贤才。给别人机会，就等于给自己机会，职场就是如此。在职场中，一味的独断独行，反倒容易丧失前进的动力。对别人宽容，将会造成能力互补，资源共享的职场氛围，增强你的职场凝聚力与向心力。用贤兴邦，废贤丧邦。

49、革卦：泽火革，君子以治历明时

学会脱胎换骨；破旧立新，与时俱进，改变自我。
革，变革，革新。想改变自己的时候怎么办？先巩固自己的长处、优点，然后去改变自己的短处、缺点。扬长避短，长可以扬，但短往往避不了，有尾巴总要露出来，就算很短。取长补短，最可取。短的补成长的了，没有短了，就什么时候都露不出来了。这个“补”，就是改革。《易经》告诫我们：真要改变自己的人，属于革心者，肯定大吉。如果你的改变不到家，只是表面，是革面者，就有凶。

50、鼎卦：火风鼎，君子以正位凝命

学会不惧挑战；厚积薄发，堪当重任，不断进取。
快速变化的时代，机会多挑战也多。这种社会格局下，才能浅薄、欠缺智慧，而地位尊贵的人去图谋大事，必定能力不足，容易铸成大错。所以，在自己的事业中，必须正视创业阶段的艰辛，在面对阻碍坎坷的时候，一定要坚信正确目标，重视贤能智士，厚积薄发，奋发向上，不断进取，才可问鼎霸业。

51、震卦：洊雷震，君子以恐惧修省

学会淡定从容；笑容坦然，言行自若，遵循行为规则。
震，震动。天下万物始于静，生于动，终于静。震为惊雷，为急为躁，迅雷烈风，使人变色。人在旅途，学会进而不急，动而不躁，张驰有度，才不会有灾。琴棋书画，诗酒花茶，追求人生八雅，动中求静，实中求虚，这就是道的境界。

52、艮卦：兼山艮，君子以思不出其位

学会踩刹车；时止则止，时行则行，做事有分寸。
艮指的是知止。用力过猛必然出错，顽强过头是顽固，自信过头是自负。当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说；一切必须审慎抑止为是。知止善止，其道光明。懂得停止，是一种吉祥的智慧。

53、渐卦：山木渐，君子以居贤德善俗

学会一步步来；循序渐进，德厚载物，提升自我。
渐，循序渐进。急于求成，拔苗助长，一蹴而就，终会有凶。心急吃不了热豆腐，欲速则不达。人在旅途，钱要一点一点挣，路要一步一步走，饭要一口一口吃。现代生活，瞬息万变，婚姻速配，素食快餐，都是速成。速成不是不可，但不能违背自然规律。德行、成长、健康或富有，同样如此。

54、归妹卦：雷泽归妹，君子以永终知敝

懂得功德圆满；专心如一，白头偕老，寻找如意伴侣。
归妹，指的是出嫁。在我们的人生路中，其实谁离开了谁，都不会真的彻底断送人生路，然而我们却可以选择，拥有了谁、与谁相伴可以更幸福的走完人生。爱情、婚姻需要慧眼识珠，也需要用心呵护。彼此欣赏、互相关爱、相互信任、专心如初都是携手相伴的前提。

55、丰卦：雷电丰，君子以折狱致刑

学会警惕成功；扶危济困，泽被后世，达则兼济天下。
丰，丰盛。人生得意，如日中天，歌舞升平，对酒当歌，鸿运当头。人，来钱容易时，升官发财时，强悍壮大时，一帆风顺时，就是智商最低的时候。这个时候，唯我独尊，孤芳自赏，听不进别人的话，这是非常危险的。鼎盛时期，更加谨慎，节制自己，光明正大，方可避免丰盈而衰。

56、旅卦：火山旅，君子以明慎用刑，而不留狱

注意旅程平安：走出家门，闯荡世界，寻找发展之路。
旅，指的是旅行。现在的社会发展，让旅行、外出工作等不再是一件举步维艰的事，渠道多机会多方法多，我们更应该利用这有利的条件，走出去，看世界学本领，破处对现状的满足，不局限于循规蹈矩的传统观念，树立更新的意识观点。谨记：无论何种外出，都必须心安理得，坚守正道，才能在旅途中、闯荡中更为顺利、有更多收获。

57、巽卦：随风巽，君子以申令行事

懂得如风潇洒；过谦不及，有始有终，实现志向。
巽，谦让恭顺，卦象为风。风中有风，无孔不入；上行下效，柔顺受益。谦逊而不自卑，温和而不虚伪，低调而不懦弱，和谐而不苟同，这就具备了风的特性。这时候你就不会优柔寡断，而是果断把握时机，让自己的意愿像风一样传达到每一个地方，然后只要狠抓执行，即可大有作为。

58、兑卦：丽泽兑，君子以朋友讲习

学会婚姻幸福；开怀豁达，齐心协力，共同进步。
兑，是愉快、喜悦之意。兑卦的卦象是两个泽连在一起，指的就是爱情或者婚姻，是互相润泽而产生喜悦的心情。恋人或夫妻之间要互相关爱，要懂得共同进步、齐心协力，才能生活充满喜乐之情。偶尔有小小不和，就要用心沟通，将矛盾顺利化解，才能走得长远。

59、涣卦：风水涣，君子以享于上帝立庙

学会转危为安；凝聚人心，增强实力，一盘散沙是大害。
涣是涣散、懒散、凌乱，象征人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。在学习和工作中也是一样，这时要及时地顺应局势，根据局势的变化及时地调整思路，改变自己的心态和应对方法，找到正确的方向，这样才能避开可能存在的危险。

60、节卦：泽水节，君子以制数度，议德行

懂得适可而止；洁身自保，无欲则刚，懂得节制。
节，指的是节制。只有懂得节制，才可能做好选择。雨多洪涝，阳多干旱，言多必失，思多必虑……过度，好事也会适得其反。知人不言尽，责人不苛尽，才能不傲尽，锋芒不露尽，有功不邀尽，得理不争尽，得宠不恃尽，富贵不享尽，凡事不可做尽。学会约束自己、审视自己，坚持适可而止，才能保一生幸福。

61、中孚卦：风泽中孚，君子以议狱缓死

学会诚信为本；诚实守信，专心致志，推动事业发展。
中孚，寓意诚信立身。当日常生活中出现了假货、谎话、残次品，我们便是遭遇了不诚信危机。没有诚信，黑白颠倒；失去诚信，善恶不分。诚信为立身处事的准则，虚心为诚信的根本。但诚信并非毫无原则，应以纯正为先决条件，谨慎明辨。疑惑就不要信任，信任就不要怀疑，否则必然犹豫不决不知所措。所以诚信的对象，必须彼此的意志能够沟通，能引起共鸣，这样才能发挥诚信的功用。

62、小过卦：雷山小过，君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭

学会恰到好处；小过无错，大过难容，正确对待过失。
小过，小有过头。其实，小事上偶尔处理不好，稍有过头，影响往往不大，这时候我们总会想着“人非圣贤，孰能无过？”但是在大是大非问题上，稍微过头就可能带来很大麻烦。所以，只可高瞻远瞩，不可好高骛远；可勇往直前，不可鲁莽行事。在处理小过的时候，不可潦草敷衍，否则难免衍生出大过；要学会对待过失，学会思考并从中得到启迪。

63、既济卦：水火既济，君子以思患而预防之

懂得善始善终；居安思危，防患未然，保护成功果实。
既济，已完成。 成功是好事，也是坏事，月圆之后是弯月，翠绿之后是落叶，极盛之后是衰败，狂欢之后是寂寞。功成名就之日，便是暮气升起之时。先哲说：“创业难，守业史难。”历史说：“李自成进城难，但进城以后更难。功成名就尤其身居高位之后，同样需要甚至更需要思患防患，要有战战兢兢、如履薄冰的状态，有了这种忧患意识，既成的事业才能持久，个人的安宁才有保证。

64、未济卦：火水未济，君子以慎辨物居方

敢于从头再来；永不懈怠，消除悔恨，迎接胜利。
未济，指的是未完成。让人明白人生之旅奋斗无时无刻，是一个没有终点的旅程，生生不已而无穷。这其中，我们会犯一些细小的过失，但我们不应该始终沉浸在追悔之中，否则恐怕一辈子都会有数不清的悔恨。要学会当机立断，吸取教训；更要有从头再来的勇气。防之于未然，慎之于既然，才终能成功，立于不败。