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黄怒波:企业家的登山精神

来源:新经济学家 发布时间:2023-11-01 16:11:20 编辑:夕歌

导读:登山的过程与企业家精神很像,是什么呢?就是追求不确定性。

追求不确定性

登山的过程与企业家精神很像,是什么呢?就是追求不确定性。

张维迎说:“企业家就是解决不平衡,并制造不平衡。面对不平衡,你要占领市场,当市场僵持时,你要打破它。”制造不平衡,可能又会在未来遇见黑马,产生新的不平衡。马云曾说,他最大的问题就是不知道目标在哪里。

大的机遇到来,对企业家来说,就是破坏性创新。登山就是挑战风险、挑战不确定性,就是挑战自己能不能活着回来。如果没有死亡威胁,对我们就一点都没有吸引力。

为什么不上香山?因为我知道怎么都能回来。为什么挑战珠峰?因为我第一次失败了。2009年我从珠峰北坡登山,我们的宿营地在8300米,到了8500米的时候,碰到一个差不多直上直下的石头坡,有一块碎石头砸中了队友。山上有个规矩,谁也不能救谁,大家都认为他要死了。他看到我一直比画着,血流出来,像石油一样。我就叫前面的高山摄像下来,给他一个步话机,让他一直跟营地通话,只有保持通话,他才有活下去的信念。结果幸运的是,他活了下来。但不幸的是,2013年他还是死在了珠峰,还是因为头部被砸伤。

登珠峰有个不成文的规矩,晚上登山,白天到顶。天一亮,你发现自己站在了世界之巅,看到的尽是万丈深渊,如山鹰在海拔7000多米高空飞翔,整个人都被宏伟无垠的山震撼了。

经过那样的插曲,我的第一次珠峰行就止步于海拔8700米。当时我的手已经没有了知觉,山下营地劝我们回去,我当时感觉顶峰近在咫尺,心有不甘,发誓一定要再来。

战胜对未来的恐惧

企业家最难的是承认失败,很多人都梦想当首富,梦想一夜成名,不给自己留余地,结果有的进了监狱,有的跳了楼。

2010年我登上了世界最高峰——珠穆朗玛峰,成为第一个在珠峰南坡登顶的中国企业家,比王石还早一些。第二年我就回到北坡,因为我从北坡失败,我必须从北坡再登上去。

在山下,大家为一点小利争得鸡飞狗跳,还是山上干净,挑战自己,挑战极限。从海拔8400米出发时,还有20个人;再过几个小时,到第二台阶时可能就剩下10个人了;而到第三个台阶时,可能就剩下3个人了,这些人就是全世界的登山高手。

为什么我一次次回来?想想山下的涮肉,每步都不想走。但我就是要试试自己的承受力,看自己什么时候崩溃,登多高才会放弃。最终将自己的怯懦全部战胜时,你会觉得生活中还有什么可怕的呢?所以,2013年我第三次登上珠峰,是为了体验一下这种征服的感觉,磨炼斗志。

登山最大的困难就是对山的恐惧,而做企业的困难主要是对未来的恐惧。当恐惧不存在的时候,企业就没有做不成的。失败了可以再来,山下的一切都可以重新设计,拥有面对不确定性的坚强,在企业遇到过不去的“坎儿”时,你就会很坚强。

英国登山家乔治·马洛里是早期探索攀登珠穆朗玛峰的先驱者之一,他永远地留在了那里,成为全世界登山者的信仰。我登山,也源于心里有一种英雄情结。

之前中坤的商业地产做得不错,后来转型做旅游,就是一种探索。1996年,宏村那时还是一个很破的村子,后来我把它做成了世界物质文化遗产。做了旅游后,又做演出,投资3亿元在宏村做了一台大型室外秀节目,不少人不看好这个,但我不在乎,不仅做,还要做好。我抱着挑战、游戏的心态做事情。

破坏性创新与留有余地

在18世纪,经济学家康替龙将商人、艺术家、农民都称为企业家,认为企业家就是以确定的价格买入,以不确定的价格卖出的人。后来马克斯·韦伯解决了资本家的合法性问题,他说企业家挣钱是天职,这是上帝赋予的,且要尽职尽责。到了熊彼特那里,更简单,企业家就是要破坏性创新。我考证过,其实这个源头是尼采,尼采在提出价值崩溃理论以后,他认为我们不信仰上帝了,也没有最高精神了,这个时候上帝已经死了,普通大众是愚蠢的,需要超人和英雄。这讲的是我们需要重估价值,要打破一切限制的东西,进行破坏性创新。熊彼特的破坏性创新,就是要把旧的生产要素进行重新组合,就创新了。小岗村就是个案例,实在活不下去了,十几个人一签字,打破旧的体制,结果就给中国闯出一条路,这叫破坏性创新,这就是企业家精神。当你不再创新了,你就是个商人。

所以在这个意义上,企业家精神和企业家是社会的重要资产。有两个诺贝尔奖获得者讲过,谁能讲清楚中国经济30年发展的秘诀,谁就能获诺贝尔奖。这还不简单?就是改革开放,把中国社会的企业家精神释放了。企业家精神对人特别重要,登顶是为了活着回来,人生是为了活得精彩。登顶不一定成功,但活着回来就有机会。

我学MBA时就明白,稳定的生活并不精彩,要想过得精彩,就要有痛苦的体验。

企业家精神的存在环境也有问题

企业家精神需要市场经济,需要公平的竞争,但竞争的背后是适者生存,弱肉强食,这种情况会有一些负面作用。虽然我们的基尼系数早在今天之前就已经过了警戒线,但是我们的财富并没有带来社会公平。现代性的悖论是,企业家精神最后不能解决现实的问题,挑战就出来了。

“92派”都是从体制内出来的,十几万、几十万人的企业做到后来都追求精神价值。这一代人快谢幕了,中国企业家俱乐部中有一半成员是做传统企业的,我们这一代人都面临转型。企业家精神是不是人类最终的精神?这种狼性,还能不能是一个企业成功的标志?

登山者的死亡率很高,为什么还要登山?这就是挑战不确定性。珠峰的路线有16条,这就是挑战的结果,每条新路线都要做好付出死亡的代价的准备。

创业要做好失败的准备。我们在北大做了一个创业营,招收70多个学生,报名的有8000多人,但真正适合投资的也就两三个。有没有创新精神和接受失败的准备,很重要。创业前想想失败了怎么办,留一点余地,让自己能够从头再来很重要。就像登山,只要活着,就能够重新再来。

企业家是社会财富

卡里斯马型人格的企业家,每个人都愿意跟着他,会被他的人格魅力吸引,但企业家必须不断证明自己有能力带领大家。我的员工都崇拜我,但是如果你走下坡路了,员工可能就离你而去了。中国发展到现在,就是一种卡里斯马现象。经济一直飞速发展,大家都围绕一个大目标前进,但不要被卡里斯马现象迷惑。

创办企业有三个要素:第一是个人的激情与梦想,所有的企业家都是喜欢做梦的,马云不知道会有今天的阿里巴巴,王健林也未想到打造今天的商业帝国。我看过《小公务员之死》后决定走出体制,也没想过会有今天的成绩。要有梦想,梦想不一定能实现,但只要相信你是对的,就有可能成功。第二是团队,看似我一个人在登山,但其实我的背后有一个庞大的由牦牛、骡子及人组成的登山支持团队。一个人要想完成梦想,就一定要有自己的团队。第三是创业环境,你选择在青海还是在北京创业,选择在房山还是在中关村创业,创业环境不一样,结果可能也不一样。

做企业,还要经受住诱惑,要懂得坚守。古希腊神话中有一个故事,诗人和歌手俄耳甫斯的妻子被毒蛇咬死了,他用歌声打动了冥王,冥王答应放了他的妻子,条件是回去的过程中不能回头。但俄耳甫斯没忍住,在回头的一瞬间妻子又被收走了。

古希腊神话中有很多故事可以用到企业中。诗人里尔克在诗作《豹》中,讲了一头被困住的豹子。很多企业家被时代困住了,不再创新。我是心有不甘,一直发奋努力再创业。我小时候是个穷人,最大的梦想是买一堆苹果,想什么时候吃就什么时候吃。我从小就想当诗人、做企业,我做到了,还做了世界物质文化遗产,全世界物质文化遗产有900多个,只有这一个是被中国企业家发现并申报成功的。

一个人活到最后坦然、自信的时候,一定是最有魅力的,无所谓穷富。你们会不会变成里尔克的豹子?有一天你们创业时,会不会突然失去创新的精神?

我们第一代企业家去学习的MBA课程中讲的都是西方的案例,讲竞争,讲狼性,这样培养出来的企业家,只相信成功,不承担责任,是没有道德的。企业家精神没有了,社会也无法进步了。大家为什么没有幸福感?因为虚无主义。现在什么都有也焦虑,过去一个苹果就能满足。只教怎么挣钱,不教怎么做事,西方案例中80%的企业已经倒闭了。

海明威说,人可以被杀死,不可以被打败。有了这样的精神,就没有不能成功的。我从2005年开始登山,2011年我已经登完七大洲的7座高峰了。刚开始登山的时候,我总问还有多远到达,但当你不再问时,不知不觉就到了。人生就是这样,当你坚持到你认为不能坚持的地步,迈过去就成功了。

本文摘录自作者《做事与成事》第一章,该书由中国出版集团/现代出版社2023年出版。