第一次让你真正地了解哲学的本质！

导读：现代很多人喜欢把哲学与科学机械地分开，仿佛哲学仅仅是空洞的想象，没有多少科学价值，真的是这样吗？爱因斯坦说得好，哲学可以为所有科学之母。我们可以看那些伟大的科学家，它们肯定首先是一个伟大的哲学家，因为哲学是提出原理之源，它能够为科学的发展指明方向。

哲学被看作是智慧的象征。在古希腊文化中，Philosophia的含意是爱智慧，爱智慧这个动宾词组表述和界定的事情或事物，就是人类为了提高认识思维能力，为了更有智慧而进行的思想认识活动。在中国传统文化中， “哲”字有“聪明睿智”之义，简称为“明智”。这里的“明”就是普遍认识或普遍原理，“思”就是在普遍认识或普遍原理下的具体实践。

现代很多人喜欢把哲学与科学机械地分开，仿佛哲学仅仅是空洞的想象，没有多少科学价值，真的是这样吗？爱因斯坦说得好，哲学可以为所有科学之母。我们可以看那些伟大的科学家，它们肯定首先是一个伟大的哲学家，因为哲学是提出原理之源，它能够为科学的发展指明方向。如果缺乏哲学头脑，要做出象爱因斯坦那样的成就是根本不可能的。

那么，哲学是如何来帮助我们认识自然的呢？原来，哲学是所以有价值，就是因为自然内在的统一性，这种统一性告诉我们，人和万物一样，不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配，所以，人存在与发展的原理就是万物存在与发展的原理，认识了自己，也就认识了自然。哲学就是通过认识自我存在与发展的原理来认识万物存在与发展原理的一门学问。

我们可以看看那些著名的哲学大家，基本上都说过这样的话：”你认识了自己，也就认识了自然。“、”你认识自己的深度，就代表了你对自然认识的深度。“、“不知道自己的无知，便是双倍的无知。”原因是显而易见的，我们的一切认识都是建立在对自我的认识之上，对自我认识的不客观，对自然的认识必然是畸形的。

然而，认识自己是极难的，因为人本质上就是一种与自然相对立的存在，这使人骨子里都有一种将自己凌驾在自然之上的一种倾向，因此，每当一些人提出一些时髦的哲学思想，如科学万能论，不确定原理，人们便对它欢呼鼓舞，因为这意味着人终于可以摆脱自然规律的束缚，走向自由了！特别可笑的是，很多人还把此当成是真正的哲学，吹嘘自己多有学问！

其实人就是这样，一切都是以自我为中心的，他只能按自己的感受来判断事物；他只喜欢那些自以为对他生存有利的东西；他必然痛恨和惧怕一切使它受苦之物；最终他得出了他自己以为很科学的结论：只要在感觉上对他有利，它就是科学的，而那些有违他喜好的东西就是荒谬的。根据上述思想，人类必然确信整个大自然是为他所造，自然界的终极目的就是人类。

时髦的哲学是美妙的，但它就象大烟，虽然给人一时的美妙，却把人带入最后的垂死挣扎当中。真正的哲学是苦涩的，但它就象一付良药，虽然苦口，但它却能够治疗人类的一切疾病。

真正的哲学是这样告诉我们的，人和万物一样，不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配。因此，如果人有生命，那么万物就有生命，如果人有精神，那么万物就有精神，如果人有痛苦，那么万物就有痛苦。人不过是无限宇宙空间的一粒微尘，随风而来，随风而去，严格按照大自然规律行事，一点都不稀奇！

显然，真正的哲学不是学出来的，而是从人与自然或社会的关系中领悟出来的，只有我们经历了真正的苦难，才能够真正地认识到自然力量的宏大，个体力量的渺小，并真切地领悟到决定人的大自然规律的存在。表面上人的意识是自由的，其实它不过是人在与外在世界变化的对立中不断寻求统一的一种过程，它的产生与自然变化一一对应。

表面上，现代科学实现了人类的进步，但在事实上，人的哲学思维急剧倒退，科学的发展也走向了死胡同，原因是显而易见的，那就是人类在自然界的迅速扩张，生活条件日渐富裕，这使人很难领悟到决定人的自然规律的存在。而在古代，人类的生活条件艰苦异常，这使人深刻地感受到了自然力量的宏大，领悟到了自然规律的存在，哲学思维也高度发达。中国古代的科技成就主要就是由哲学思维创造的。

哲学何以有如此之能呢？原来，哲学方法本质上就是系统方法，它根据人和万物在运动原理的统一性，通过系统间的类比来认识万物。有了这种方法，就可以通过宏观系统来认识微观系统，通过可观察的系统现象来认识不可观察的系统现象，进而对自然的本质有更深刻的认识。

西方科学表面上富丽堂皇，其实却是错误重重，因为它迷信精密仪器，忽视了精密仪器观察不到的物质世界，使我们对自然的认识流于表象。人类要想更深刻地认识自然，就必须借助于哲学的思辩，通过系统间的类比，来认识那些精密仪器观察不到的物质世界，只有这样，人类的认识才能够取得真正的进步。