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孙悟空的管理哲学:经营大于管理

来源:新经济学家 发布时间:2024-03-05 17:05:01 编辑:夕歌

导读:孙悟空天生是个实干派,他从一个石猴到最后斗战胜佛,一步步都深刻体现了务实的精神,即经营永远大于管理。

孙悟空的管理哲学:经营大于管理

孙悟空天生是个实干派,他从一个石猴到最后斗战胜佛,一步步都深刻体现了务实的精神,即经营永远大于管理。

石猴诞生惊天动地,虽然目运两道金光,射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,但是在花果山各种修行大仙看来,也只是个动物而已,石猴诞生后与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中,普普通通一小猴子。

但石猴有永远向上发展的动力,这个动力用俗一点的词语叫企业家精神,那就是不局限于寻找更大的价值。石猴的第一桶金就是发现了水帘洞。

但是发现之前,石猴已经和群猴混的比较熟悉了,融入到猴群的日常生活里去了。我们此前介绍过,花果山的妖族势力是天下第一,猴群众更是有几个神仙猴,赤尻马猴和两只通背猿猴,要知道和这两只猴子并列的六耳猕猴连观音都分辨不出真假来。所以,融入已经非常困难了。原文中融入的场景写的很轻松,但是不容易。

跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,邷么儿;跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑八蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草帓;捉虱子,咬又掐;理毛衣,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉,青松林下任他顽,绿水涧边随洗濯。

这一段描写非常具有画面感,非常普通的日常生活,但是非常重要。因为孙悟空的跃升之路就在这里发生了。孙悟空懂得处理好关系只是步骤,关键是要有经营的结果。

孙悟空的第一桶金就诞生在了这生活场景之中。

石猴变美猴王 孙悟空的人生第一桶金

一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡,注意,这里接下来将发生奇迹。

洗澡的时候,众猴都道:“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”。

厉害就厉害在这里,洗了那么多年澡,花果山收降七十二洞邪魔,手四万七千群怪,居然今年才说去找源头。显然不只是偶然想到的这么简单,时间和准备非常重要,这个后续会详细说明,此处不写,只写石猴的成长。然后众猴子顺涧爬山,直至源流之处。来到了水帘洞外面。

这个时候戏剧性的一幕出现了:

众猴拍手称扬道:“好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“那一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”

筹码出现了。谁能进去谁就当王。

大家都熟悉这一段故事了。

连呼了三声,忽见丛杂中跳出一名石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”石猴站出来挑战了,而且挑战成功。因为很简单,路径是一跳就进,进去后有桥且没水。

将身一纵,径跳入瀑布泉中,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。“没水!没水!”

然后就找到了水帘洞。这个地方太容易进去了。因为基本上是个猴子都能进去——那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了。

进去之后,石猴很明确要大家兑现承诺。这段描写很有意思,也是整个水帘洞计划成功的关键。

石猿端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可。’你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违。一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猴高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。

你看看,众猴的职业性就这么强。真的这么强吗?大家可存疑。

石猴目的明确,有目标,实现目标,兑现当王,石猴升级为美猴王。

这里面蹊跷的事情比较多,首先是水帘洞并非很难发现。

比如为何其他猴子不知道这个地方,毕竟找到并不难。顺着水走就能找到。找到水帘洞也不难,跳进去就能找到,而且水帘洞里有生活场景。

房内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。有盆、碗,有灶、床。除非之前是禁区。也就是存在一种可能,水帘洞这一片是不能随便进的。

第二,谁发起的称王决定。原文说是众猴又道,怎么之前不道?从事后看出,封王仪式只需要跳进瀑布即可,没有任何难度。谁喊出了这个仪式?

第三,石猴的作用非常重要,必须得他自己第一个站出来,并且去跳进水帘洞,并且要喊众猴承认。

所以,整个步骤看下来,石猴通过机缘巧合,给大家找到居住之所,给大家提供了栖身之所,得到了大家的承认。这里面不可或缺的就是石猴的这种站起来,跳进去,喊出来的精神。很多评论对孙悟空都有好评,其实通过这个故事,大家能看出来,石猴那种向上的精神品质,以及敢于挑战的品质。说出来成了庸俗鸡汤,但是注意,这里只是石猴的第一步,给花果山猴子分配了住房,解决了户口——猴子们身份证上的统一地址是:东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。也拿到了人生第一桶金。

回到本文主题,经营大于管理,我们来看下石猴变为美猴王后的管理,那叫井然有序,自然天成。

美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。

首先是做了职能分工,分派了君臣佐使,每日工作流程是潮游花果山,暮宿水帘洞,春吃百花,夏寻诸果, 秋收芋栗,冬觅黄精,且有严格的禁止项——和不飞鸟走兽打交道。管理起来头头是道。但是管理职能排在经营之后——即先找到水帘洞才能成立。

所以石猴的理念很明确,即经营大于管理,先找到水帘洞,才有管理流程。

美猴变孙悟空 解决卡脖子技术

在平稳美美运营三五百载后,美猴王又开始寻找新的业务突破,因为他有远虑。

这期间,水帘洞花果山的管理秩序井然,甚至可以说是非常出色:“日日欢会,在仙山福地,古洞神州,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间王”,但是美猴王提出了的问题,也是这群猴子不能解决的问题。这就是经营范畴了。

值得一提的是,孙悟空知道是自己石头缝里蹦出来的,有可能是自己天生记得出生的样子,一般凡人可不记得自己怎么出生的,因为婴儿出生是没有记忆力的。但是更可能是猴群的人告知的,身份识别在组织里非常重要,可以想象这期间的组织内部的亲密交流。

美猴王的忧虑是:今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久住天人之内?

猴子们知道这个不能解决,面对这个问题只能一个个掩面悲啼,俱以无常为虑。当然,不能而非不知。

孙悟空只知道目标是解决身亡问题,但是没有方法,没有路径。给他出主意的是团队的人,那就是具有仙气儿的通背猿猴。

通背猿猴说明了:“五虫之内,惟有三等名色,不伏阎王老子所管。乃是佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿”。这也是此前《西游记中的资产负债表》所分析的长生不老刚需。相当于企业需要融资,团队老成员知道哪里去融,但是需要负责人去找投资人。

美猴王很信任通背猿猴,这份信任很难得,想必在水帘洞中几百年的时间里磨炼的管理体系中获得的充分信任。而且下属提完建议之后满心欢喜。孙悟空知道了方向,就下定了决心去开拓了,孙悟空问了路径。

猴王道:“此三者居于何所?”猿猴道:“他只在阎浮世界之中,古洞仙山之内。”

方向明确,路径明确,美猴王要朝着新的经营目标——修长生不老前进。

美猴王下定了决心,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学一个不老长生,常躲过阎君之难。开启了新一轮创业,开启了融资之路。

即使有美猴王这样的背景,创业之路也并非平坦。

独自登筏,尽力撑开,飘飘荡荡,径向大海波中,趁天风,来渡南赡部洲地界。好比宗庆后那一代的企业家,骑着车子卖冰棍。

很不容易,串长城,游小县,不觉八九年馀。发现不行,就换了个融资方向,独自个依前作筏,又飘过西海,直至西牛贺洲地界。

通过樵夫指引,美猴王找到了须菩提老祖,成为须菩提老祖的得意弟子。在这里,孙悟空懂得了西游记的核心理论体系。

这里有些细节是值得学习的,比如孙悟空找到“灵台方寸山,斜月三星洞”,并没有着急敲门,一般人可能就直接敲门了,而是在旁边观察,这等耐心沉稳的大智慧,在这种场合是非常需要的,也可见,美猴王在人间游离这十数个年头,长了人情世故。

须菩提进一步更正了长臂猿猴的认知,那就是「佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿」并不准确。对于长臂猿猴这类的妖怪是这样的,但是背后的故事才更恐怖。每个群体有每个群体的难处,但是对于其他群体来说,并不会体验到。这是孙悟空学习所悟,也只有不断地和市场打交道,才能打开经营的思路,而不仅仅是局限在信息茧房之中。如果美猴王不走出花果山,无论它多聪明认真都会和通背猿猴一般。

须菩提见到美猴王后,给美猴王赐予了孙悟空的名号。名号非常重要,相当于从普通妖怪,晋升到了新的社会阶层,也相当于拿到了一张绿卡,从此这一title伴随着取经全部过程。

这里有个细节,大家可能忽略了。祖师问美猴王姓什么?猴王道:“我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。

这个性格很重要,倒不是说不要自尊,软弱。而是因为美猴王在学习的过程,它的世界里只有如何学到真本领。用周鸿祎的话就是不要成为杠精,不要把关注点放在,他这个人的名字都说错了,那个版本不对了,而是要听关键话语,就好比做会议纪要,要找到核心增量问题。

周鸿祎举了九方皋相马的故事。曾受伯乐推荐,九方皋为秦穆公相马三个月,他挑了一匹公马说是千里马,别人一看是母马,就开始嘲笑他,说公母都分不清,但是实际上秦穆公一验证,果真是千里马。

这个故事的意思是,真要找到好东西,不要过于纠缠于让自己产生负能量的东西,要跳出来,看本质,看未来,否则就如同杠精附体一般。

孙悟空没有执著于闲言碎语,甚至人身攻击也不嗔怒。有这样的行为心态,是很难的,大家可以看看自己和周围的人,觉得怎么二货那么多呢,实际上需要自己认真修炼心态,以积极的态度看未来,找到给你增力的能量。

有人认为孙悟空后期莽莽撞撞,大闹天宫,对神仙没有礼貌,其实这些行为不代表孙悟空不懂这些礼仪,他是有文化的,不是文盲。

须菩提这里,孙悟空是受过接人待物系统训练的,职场职业性是很强的。

这些系统培训包括:

教他洒扫应对,进退周旋之节,与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香。地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。而且平时由须菩提专门授课,课程体系相当成熟,包括道、禅,并非单一一家之道。

孙悟空学的也带劲,”听到老师父妙音处,喜不自胜“,可谓好学生。

而且这种职场礼仪培训一共六七年,加上之前的十年人间学习,相当于博士后的学习经历,不能说孙悟空的学历低,他上的是六道顶级学府。且孙悟空学习能力极强,属于典型的学习型人才。

在第七年,须菩提又亲自辅导。孙悟空摒弃了‘术’字门、‘静’字门、‘动’字门,经营目标明确,既不要窑头土坯,也不要水中捞月,只要长生不老,超越一般神仙,与天同寿。

须菩提于是给了著名的半夜三更从后门学习的暗谜,单独给孙悟空做了一对一辅导传授,并把整个西游记核心的商业模式传授给了孙悟空。

是不是所有的人被须菩提这么一敲都能明白是啥意思呢?并不是,其他弟子都在责怪孙悟空惹师傅生气了,所以这里显示出孙悟空的聪慧,在看孙悟空后面的蛮横大闹行为之时,一定要知道孙悟空并非二愣子,而是绝顶聪明。

就这样没有六耳的一对一辅导持续了三年,给孙悟空的基础打的牢牢的,然后才开始了核心技术的传授。干中学总是会遇到卡脖子问题,核心问题需要须菩提这种手把手的教,不只是理论更有技术。

这里也到了西游记的核心理论部分,我们要反复阅读这一段,对于理解西游记的故事相当重要,那就是「三灾利害」理论,这个理论通臂猿猴可不知道,甚至后来的牛魔王都不知道。

通臂猿猴这样有仙气的妖怪的认知如此,当然也包括学艺快20年的孙悟空。孙悟空的认知理论体系是:「道高德隆,与天同寿,水火既济,百病不生,却怎么有个三灾利害」。他们的认知是只要长生不老了,就没事了,压根不知道升级了还要维护,升级了还要进化的道理。好比你阿里市场站稳了,保不齐出个拼多多,杀的你找不到北。

须菩提组织道出了西游记的核心规则:

此乃非常之道:夺天地之造化,侵日月之玄机;丹成之后,鬼神难容。

虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过,寿与天齐,躲不过,就此绝命。再五百年后,天降火灾烧你。这火不是天火,亦不是凡火,唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。再五百年,又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和薰金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。所以都要躲过。

直白的意思是,成仙后有几道坎,过不去灰飞烟灭。第一个五百年是外力的天打雷劈,躲不过就此绝命;第二个五百年体内阴火焚烧,躲不过则五脏成灰,四肢皆朽;第三个五百年也是体内的被风灾吹,躲不过的后果是骨肉消疏,其身自解。

多么恐怖,你考上了重点高中,后面还有大学。你当上了领导,后面还有关关考验。你融资了AB轮,后面业务还有长长的路,你IPO了也可能被退市。你500强了,有可能被其他领域干掉,第二年就没了。关关难过,关关过,西游记的神仙并不是那么逍遥快活,而是一轮轮的修炼躲避灾难,过不去就灰飞烟灭了。

有没有解,当然有了,前面提到的蟠桃,仙丹,人参果,甚至唐僧肉都是续命的流动性,硬通货。

孙悟空听完,毛骨悚然。谁不毛骨悚然呢,这么恐怖。所以,周星驰拍的西游系列比较阴暗,但是比起这五脏成灰,四肢皆朽,还是差了那么一点点。很多人都认为人消失是被外部力量灭掉的,实际是程序自己烧毁的,所以大家讲究个自我修行,就是为了去掉内心的阴火和赑风。

以企业或组织的视角看,首先得过盈利第一关,然后躲过激烈的商业竞争,再然后也要注意内部的分崩离析,主要体现在内部效率不高和团队落后于时代,每一个都会让企业灰飞烟灭。

这里一直强调经营大于管理,并不是说不要管理,而是要两者相互配合,有管理没经营那就是普通的妖怪,不到500年就死了,有经营了,长生不老,但是更要有管理,确保自己能与天齐寿,可持续的繁荣发展。

回到孙悟空这里,听完须菩提的介绍后,赶紧要解决方案。在天罡三十六化和地煞七十变之间,按照数目多少的偏好,选择了七十二变。

按照书中所写,七十二变实际上就帮助孙悟空躲避了这三灾了。而且猴王也是一窍通时百窍通,当时习了口诀,自修自炼,将七十二般变化,都学成了。

而且孙悟空很有造化,祖师又交给了他筋斗云,一筋斗就有十万八千里路。相当于孙悟空在须菩提这里学了72变+1个筋斗云。73项本领。

孙悟空因为炫耀变化,祖师爷生气给赶走了。实际上,核心技术掌握了,也不怕被寿命卡脖子了。孙悟空该回花果山,整理水帘洞组织效率了。